كتابه المسمّى « بكفاية الطّالب » 2 3 . الطّبرسي ، تاج المواليد ( من مجموعة نفيسة ) ، / 112 - 113 / مثله الكنجي ، كفاية الطّالب ، / 454 فجميع من قُتل مع الحسين من أهل بيته بطفّ كربلاء [ . . . ] ، وعليّ ، وعبداللَّه ابنا الحسين عليه السلام . الطّبرسي ، إعلام الورى ، / 250 عدّة من قُتل معه صلوات اللَّه عليه [ . . . ] ومن أولاد الحسين عليه السلام : عليّ ، وعبداللَّه . الطّبرسي ، تاج المواليد ( من مجموعة نفيسة ) ، / 108 ولم يبق من أولاد الحسين ذكر إلّاغلام مريض وهو عليّ بن الحسين يقال له : زين العابدين . السّمعاني ، الأنساب ، 3 / 476 ( الاثنا عشريّ ) : بالألف المكسورة وسكون الثّاء المثلّثة والنّون المفتوحة ، بعدها الألف والعين المهملة ، والشّين المعجمة المفتوحتين والرّاء المهملة المكسورة ، وفي آخرها الياء آخر الحروف ، هذه النّسبة إلى طائفة يقال لهم الاثنا عشريّة من الرّافضة وهم يعتقدون في اثني عشر إماماً كما أنّ السّبعيّة يبنون قاعدتهم على السّبعة . فالأئمّة الاثنا عشر الّذين يعتقدون فيهم : عليّ بن أبي طالب والحسن والحسين وعليّ ابن الحسين زين العابدين ومحمّد بن عليّ الباقر وجعفر بن محمّد الصّادق وموسى بن جعفر الكاظم وعليّ بن موسى الرّضا وابنه محمّد بن عليّ بن موسى وابنه أبو الحسن عليّ ابن محمّد بن عليّ بن موسى المعروف بالعسكريّ وابنه الحسن بن عليّ والمهديّ المنتظر . السّمعاني ، الأنساب ، 1 / 84 - 85 واختلف النّاس في اسم أمّ زين العابدين عليه السلام ، فذكر أبو حيّان « 1 » التّوحيديّ : هي ابنة كسرى يزدجرد شهريار ومعها أُختها ، فدخلتا على عمر بن الخطّاب ، فكلّمها عمر ، فردّت إليه الكبرى كلاماً غليظاً ، فغضب منها عمر . فقال عليّ بن أبي طالب عليه السلام : أشهد من حضر أنّ حقِّي وحقّ أهل بيتي منهما حلال للَّه‌ورسوله ، فوثب مَنْ حضر من الأنصار ،

--> ( 1 ) - في « ق » : أبو حنان .